Carlos Prego
Editor - MagnetEl fervor religioso no se compra con dinero. Los mejores lugares para contemplarlo, sí. Desde hace un tiempo ocurre algo curioso en Andalucía: la Semana Santa llega precedida de un chorreo de noticias sobre cotizaciones y subidas y bajadas (habitualmente solo subidas) de los precios del alquiler. Las crónicas en cuestión no tienen nada que ver con la vivienda, ni siquiera con las tarifas que cobran los hoteles o Airbnb. Su foco se centra en los balcones de ciudades como Sevilla o Málaga con las mejores vistas a los pasos religiosos, pequeños miradores por los que se llega a pagar ya 9.000 euros.
Hay quien habla de la "mercantilización" de la Pascua.
¿Qué ha pasado? Hay noticias que, por más que se repitan año tras año, no dejan de ser eso: noticias. Los balcones del centro de Sevilla o Málaga son buen ejemplo. Desde hace tiempo los medios venimos contando los precios cada vez más desorbitados que se piden en Semana Santa por estos espacios, lugares con vistas privilegiadas a las procesiones religiosas. Lo que sí resulta curioso (como acaba de comprobarse en Andalucía) es que, al igual que ocurre con el alquiler residencial o vacacional, el negocio de las terrazas no toca techo.
En el fondo no es nada sorprendente. Algo similar ocurre con las terrazas de Valencia durante las Fallas, las de Vigo en Navidad o en otras ciudades españolas cuando se organizan festejos en la calle, lo que incluye por ejemplo la celebración de títulos futbolísticos. Si hay balcones con buenas vistas hay negocio asegurado. Uno que puede reportar cientos o incluso miles de euros en pocos días.
¿Tan caras son? El dato lo ha facilitado el Colegio de Administradores de Fincas (CAF) de Sevilla. Según sus estimaciones, disfrutar de un buen balcón en el centro histórico para admirar las imágenes de El Silencio, El Gran Poder o La Macarena cuesta varios miles de euros. Para ser más precisos, 6.000 a cambio de toda una semana. El dato llama la atención por dos razones. Primero porque es el doble de lo que se pedía hace unos años (en 2023 la media rondaba los 6.000 €). Segundo, porque en casos en los que se combina una ubicación privilegiada con servicios de catering ese coste puede dispararse hasta alcanzar los 9.000 €.
¿Ocurre solo en Sevilla? No. Hace unas semanas la prensa andaluza informaba de que en Málaga el alquiler de los alojamientos con mejores vistas a las procesiones también se había disparado. A mediados de marzo, 15 días antes del inicio de Semana Santa, Málaga Hoy aseguraba que en Airbnb se pedía 900 euros por dos noches de estancia en un estudio de la calle Larios. En Cisneros (también en el centro) un apartamento con ventanales a la calle se arrendaba a 500 € los dos días, una cifra que se elevaba a 750 € en Booking.
¿Qué se paga exactamente? Básicamente dos cosas. Fechas. Y ubicación. Los alquileres no se disparan porque sí. Lo hacen principalmente en alojamientos con balcones situados en zonas estratégicas desde las que admirar las imágenes de El Silencio, El Gran Poder o La Macarena (caso de Sevilla) o El Cautivo, el Cristo de la Buena Muerte o Los Estudiantes (Málaga). La altura, la calidad de las vistas o la jornada concreta completan las tarifas y explican que haya casos en los que se pidan 9.000 € por una semana. También que los alquileres hayan dejado de ser un negocio particular para 'profesionalizarse' de la mano de compañías.
¿Solo pasa con los balcones? No. Los abonos para sillas y palcos de la Carrera Oficial que ofrece el Consejo General de Hermandades y Cofradías de la Ciudad de Sevilla tampoco están al alcance de todos los bolsillos. Sobre todo tras experimentar una subida interanual del 3%. La tabla de precios publicada por el organismo muestra que las tarifas oscilan entre los 90,5 € de una silla en Plaza Virgen de Los Reyes a los 1.016 de los mejores los palcos de Plaza San Francisco. Entre ambas cifras hay arias opciones por encima de 100 €. Por ejemplo, en Avenida Constitución (Tribuna Faro) hay plazas disponibles por 161,3 €.
Quizás parezca mucho, pero un abonado reconocía hace poco a El País que realquila las dos sillas que tiene al principio de la Carrera Oficial por el doble de lo que le cuestan a él (170 cada una). Y eso porque se las cede a un amigo. "Si no fuera él podría pedir lo que quisiera, y más ahora mismo con el bum que hay de la Semana Santa de Sevilla", presume. Los abonos representan la principal fuente de financiación de las hermandades que organizan la Semana Santa sevillana.
¿Por qué es tan importante? Más allá del interés que despiertan los desorbitados precios que se piden (y pagan) por los mejores balcones de Sevilla o Málaga para seguir los pasos, el tema deja botando otra cuestión interesante: el debate sobre la mercantilización de la Semana Santa, un evento que (más allá del turismo o la ley de la oferta y demanda) tiene una razón de ser religiosa.
"Nos hemos acostumbrado a que no haya ámbito de la actividad humana que no esté sujeta a mercantilización, porque la justificación es que todo está sujeto a costes y lo mismo que pagas para ir al teatro o al fútbol se paga por ver la Semana Santa en la primera fila", reflexionaba hace poco en El País Alberto del Campo, profesor de Antropología Social de la Universidad Pablo de Olavide.
Imágenes | Jon Connell (Flickr) 1 y 2
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