Vigo se arriesga a perder su puesto como "ciudad de las luces" (de España). Aunque el Ayuntamiento gallego suele desplegar sus adornos de Navidad ya en julio y alardea cada año de los millones y millones de leds que adornan sus calles durante casi dos meses, de noviembre a enero, hay otra urbe que está a punto de elevar la apuesta: Barcelona. Allí el Consistorio ha decidido mantener parte del alumbrado de las fiestas de Ciutat Vella durante lo que resta de invierno.

Sus razones en realidad tienen poco que ver con la Navidad. 

Luces, luces y más luces. Las Navidades tal vez hayan acabado, pero en España empieza a ser habitual que hablemos durante meses y meses de sus luces. En Vigo lo hacen porque el Ayuntamiento empieza a colgarlas en pleno julio, con el termómetro coqueteando con los 30º y la ciudad llena de turistas en bermudas y chanclas. Ahora lo harán también en Barcelona, aunque por otros motivos.

¿Qué quieren hacer allí? La noticia la avanzaba el lunes La Vanguardia: la Ciudad Condal está ultimando un plan para mejorar la iluminación de algunas de las callejuelas más estrechas (y oscuras) de Ciutat Vella aprovechando parte de la decoración que se instaló allí estas Navidades. Es decir, a falta de farolas de las de toda la vida, buenas son las guirnaldas tendidas entre fachadas.

Aunque el equipo de Jaume Collboni aún no ha desvelado los detalles de la iniciativa, la idea sí parece clara: no se trata tanto de que vecinos, comerciantes y turistas sigan paseando durante meses bajo adornos de Papanoeles, Reyes Magos y árboles de Navidad, como sí de mantener los diseños más 'atemporales'.

Paseando bajo bombillas. La clave pasa por tanto por aprovechar aquella decoración que no desentone el resto del invierno. Para reforzarla, el Gobierno municipal plantea mantener también las guirnaldas que han colocado los propios comerciantes. En el Gòtic hay negocios que han ido colgando luces decorativas por su cuenta, aunque al trartarse de iniciativas particulares se encontraban con desafíos como el paso de los camiones de la basura o algunos desfiles.

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Dónde, cuándo y cómo. A la espera de que el Consistorio aporte más detalles sobre dónde, cuándo y cómo desplegará la iniciativa, La Vanguardia ha avanzado algunas claves: la medida se centrará en puntos de Ciutat Vella, calles del Gótic y Sant Pere, Santa Caterina y la Ribera que aspiran a mejorar su iluminación.

En cuanto al calendario, el concejal Albert Batlle explica que el Consistorio plantea mantener las luces durante varios meses: "La voluntad es que la medida se implemente, ahora y en el futuro, durante el período de horario de invierno, aproximadamente entre el último fin de semana de octubre y el de marzo".

Dos claves: comercio y seguridad. Batlle también confirma que la medida persigue dos objetivos: favorecer a los negocios y vecinos de la zona y acabar con callejuelas en las que los carteristas encuentran refugio. "Queremos mejorar la iluminación de algunas pequeñas calles del Gòtic y Sant Pere, Santa Caterina i la Ribera para impulsar la dinamización comercial, cultural y social, y también para mejorar la sensación de seguridad, sobre todo en los días de menos horas de luz diurna", añade. "Estamos trabajando la fórmula para potenciar esta red".

"Les dan más reparo". La medida parece haber tenido buena acogida entre los negocios de la zona, que incluso plantearon ampliar el listado de viales que en un principio se iban a beneficiar de las luces. "Si las calles están más iluminadas, el paseo se hace más seguro y el comercio se verá beneficiado", reconoce a El Periódico David González, de la Associació de Comerciants de Via Laietana. 

Prueba de hasta qué punto convence la medida es que en su día algunos empresarios del Born ya empezaron a colgar guirnaldas por su cuenta y riesgo. "La gente va por el paseo del Born muy contenta porque el paseo y los ejes suelen estar bien iluminados. Pero las callejuelas oscuras les dan reparo". La idea también se ha encontrado con detractores que la consideran un parche.

Pero... ¿Funciona? Aunque ha logrado reducir su criminalidad, Barcelona suele figurar en la zona más alta de los rankings sobre las ciudades inseguras de España. La clave es si mayor iluminación pública se traducirá en mayor seguridad real, una cuestión que ha generado debate en los últimos años. Lo que sí parecen confirmar casos como el de Vigo es que una buena apuesta por la iluminación callejera (aunque sea estacional) sirve para atraer miles de visitantes. 

Imágenes | Ajuntament de Barcelona (X) y Núria (Flickr)

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Finiquitadas las fiestas toca descolgar los espumillones, desmontar el Belén, guardar las guirnaldas, luces, Papanoeles colgantes y demás ornato navideño y hacerse la misma pregunta de todos los años: ¿Dónde diablos guardar todos esos adornos? Y sobre todo, ¿qué hacemos con el árbol, ese abeto de más de un metro de alto que compramos en un vivero allá por el mes de diciembre y se ha pasado semanas presidiendo nuestro salón cargado de bolas y leds parpadeantes?

En Madrid han decidido adelantarse a esa pregunta dejando algo claro: los árboles de Navidad no deben arrojarse a cualquier contenedor y por supuesto tampoco pueden abandonarse en la calle. Ni siquiera es correcto llevarlos al monte para plantarlos allí, por bonito que eso suene. Hay otra solución.

¿Qué ha pasado? Que (con permiso de Vigo) la Navidad se ha acabado. Y eso implica que miles y miles de hogares españoles se están entregando a la laboriosa tarea de desmontar sus belenes, descolgar espumillones, meter en cajas las luces, figuritas de muñecos de nieve y Papanoeles colgantes y sobre todo desarmar sus árboles. Quienes hayan optado por abetos artificiales (o los hayan alquilado) no tendrán problema, pero la cosa cambia en los hogares con árboles naturales.

¿Qué hacemos con el árbol? La gran pregunta. Al fin y al cabo un árbol no debe tratarse como un desperdicio urbano más. Lo recordaba esta misma semana el Ayuntamiento de Madrid con un mensaje claro: "Su abandono en la vía pública o su depósito en contenedores no autorizados supone un impacto negativo tanto para el medio ambiente como para la gestión adecuada de los residuos". 

Incluso Ecoembes reconoce que el tema genera dudas y anima a trasplantarlos siempre que los árboles sean reales, estén vivos y resulte "posible". De no ser así recuerda que deben llevarse a un punto limpio, igual que los sintéticos.

¿Lo replantamos entonces? No tan rápido. Para evitar que la gente dé una segunda vida a sus árboles en la sierra, el miércoles (justo después de Reyes) la Comunidad de Madrid emitió un comunicado en el que recuerda que, por más bucólico que parezca, esa solución es una pésima idea y está prohibida. 

El motivo es sencillo. Como recuerda el Gobierno regional, lo habitual es que en Navidad la casas se decoren con abetos de la variedad Abies alba, autóctona del norte peninsular. Si nos dedicamos a replantarlos sin criterio en otras regiones, con otros ecosistemas, corremos el riesgo de acabar dañando la flora local.

¿Está prohibid0? La advertencia de la Comunidad es muy clara. En su nota recuerda "la prohibición de replantar los abetos navideños en espacios naturales de la región" y cita la Ley de Montes, entre otras normas estatales. "Al tratarse de especies ajenas al entorno pueden provocar desequilibrios en los ecosistemas, ser fuente de plagas o enfermedades y aumentar el riesgo de incendio forestal".

En vez de buscar un claro en el monte para plantar nuestro árbol de Navidad, el órgano regional anima a contactar con los ayuntamientos y usar sus servicios de recogida. El objetivo: que nuestro abeto sea reubicado en un parque o jardín urbano, donde crecerá a salvo sin "poner en riesgo la biodiversidad".

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¿Qué hacer en Madrid? En realidad los madrileños lo tienen muy fácil. El mismo día en que la Comunidad advertía de la prohibición de plantar abetos en los montes de la región, el Ayuntamiento de la capital anunciaba su campaña de recogida de árboles de Navidad. Durante lo que queda de enero, las familias que quieran deshacerse de su abeto podrán depositarlo en dos puntos: uno está en el Vivero de Estufas de El Retiro, el otro en el Vivero Casa de Campo. Quien quiera usar el servicio los encontrará abiertos todos los días, mañana y tarde.

¿Hay condiciones? Sí. La campaña no está pensado para cualquier tipo de árbol. La idea es que los madrileños entreguen sus abetos vivos, con el cepellón cohesionado y húmedo. De hecho los técnicos no recogerán ejemplares secos, con ramas sueltas o aquellos en los que el cepellón esté tan deshecho o sin raíces que resulta imposible recuperarlo. Por si quedara alguna duda, el Consistorio aclara que los puntos de recogida son para árboles naturales, no de plástico. 

"Con esta iniciativa se pretende fomentar hábitos responsables entre los ciudadanos, especialmente en períodos de elevado consumo como las fiestas navideñas, así como reforzar la cultura del reciclaje y el respeto por el medio ambiente una vez finalizadas las celebraciones", añade el organismo.

¿Es algo nuevo? No. El año pasado el Ayuntamiento ya lanzó una campaña similar durante la que recogió 597 abetos tras las fiestas. De ellos se salvaron 168, el 28,1%. La idea es que esos ejemplares afortunados, que llegan en un estado lo suficientemente bueno como para que los jardineros puedan cuidarlos, acaben replantándose en espacios verdes. A la hora de escoger ubicación los técnicos tienen en cuenta que no son especies autóctonas para no dañar el entorno.

Los árboles en mal estado corren otra suerte. El personal del Ayuntamiento los traslada a la Planta de Transformación de Residuos Vegetales de Mijas Calientes para someterlos a un proceso de compostaje y crear un fertilizando orgánico que más tarde se usan en los parques, jardines y demás zonas verdes de la capital. 

La idea, aclara el Ayuntamiento, es "cerrar el ciclo de aprovechamiento de residuos vegetales". En la pasada campaña (2024-2025) ese fue el destino de 429 abetos. Por lo general, se recuperan entre el 25 y 30% de los abetos recogidos.

Imágenes | Ayuntamiento de Madrid y Frames For Your Heart (Unsplash)

En Xataka | En España los hogares han cambiado tanto que en Navidad ya no piensan en regalos para familiares. Los compran para perros

Si 2026 va a ser un año bueno o malo es algo que nadie sabe, lo que sí está claro es cómo va a arrancar: a ritmo de doce campanadas, con uvas, pendientes (más o menos) del vestido de 'la Pedroche' y entre fuegos artificiales, el peculiar "pack" con el que España festeja cada Nochevieja desde hace años. De esos ingredientes hay uno sin embargo que lleva tiempo en la cuerda floja: la pirotecnia. 

Quizás nos guste recibir el nuevo año entre tracas y petardos, pero… ¿Justifica eso el riesgo que suponen o las molestias que causan a personas sensibles al ruido y las mascotas? En Vitoria-Gasteiz han optado por una solución salomónica.

Nochevieja entre tracas. La Navidad tiene ciertas tradiciones que son consustanciales a las fiestas. Aquí y en la mayor parte de Occidente. Están los árboles, las luces leds en las calles, el espumillón, los turrones, los regalos, Papa Noel, los debates de sobremesa… y los petardos y fuegos artificiales con los que cada Nochevieja las ciudades se despiden del año saliente y reciben el entrante.

El problema es que la pirotecnia no se ve con los mismos ojos ahora que hace unas décadas. A medida que el mundo ha ido tomando conciencia del impacto que tiene entre las personas sensibles al ruido y las mascotas han surgido una serie de preguntas: ¿Compensa? ¿Está justificado el uso de un artículo que al final es puramente recreativo si causa malestar a parte de la población? 

Hay quien cree que no. Y está tan convencido de ello que incluso ha lanzado campañas para prohibir o restringir los fuegos artificiales durante ciertas celebraciones, algo que hemos visto en Suiza, Chile o (también) España.

El debate de los debates. No es un tema sencillo. En general el uso de petardos está regulado por normas que establecen límites, pero la ley también deja cierto margen de maniobra a los ayuntamientos. Y eso, en momentos como Navidad, en los que la pirotecnia está tan arraigada, supone un problema. 

Una búsqueda rápida en Google muestra que hay ciudades que apuestan por grandes espectáculos, impulsados desde los ayuntamientos, mientras otras han optado por recalcar en los últimos días la prohibición de que sus vecinos usen tracas, petardos, cohetes y demás pirotecnia en las calles sin permiso.

Uno de los casos más sonados es el de Vigo, que hace dos semanas lanzó un bando en el que recalca que no permitirá "el uso de artificios pirotécnicos en las vías y espacios públicos, salvo que se disponga de una autorización municipal expresa". La medida enfureció al sector, aunque en realidad Vigo no es la única localidad que ha publicado un bando para regular el uso de petardos el día 31.

La solución salomónica de Vitoria. Con ese telón de fondo resulta interesante la solución por la que ha optado Vitoria-Gasteiz. Allí las autoridades permitirán el lanzamiento de petardos para recibir el año nuevo, aunque con un "pero" importante. Quien quiera despedirse a lo grande de 2025 deberá hacerlo mirando el reloj, entre el momento exacto en el que suenen las 12 campanadas y las doce y cuarto de la madrugada. Si se deja llevar por el entusiasmo y sigue lanzando petardos pasados esos 15 minutos se arriesgará a una multa.

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¿Y eso por qué? Porque el Consistorio ha publicado un bando en el que abre una ventana de 15 minutos (los primeros de 2026) para festejar con pirotecnia el cambio de año. Una vez finalizada esa breve 'tregua' la gente ya no podrá salir a las calles y plazas para lanzaR petardos. Es más, el Ayuntamiento advierte que a partir de las 00.15 h del 1 de enero los policías pueden aplicar el artículo 30 de la Ordenanza municipal contra el Ruido y las Vibraciones, que contempla la posibilidad de presentar denuncias y abrir expedientes sancionadores.

El bando en cuestión, publicado el viernes 26, aclara que su objetivo es "compaginar" dos realidades aparentemente opuestas: la "legítima celebración del Año Nuevo" y la prohibición de causar ruidos excesivos en las calles. Por esa razón el Ayuntamiento avisa que "tolerará" en la vía pública el uso de petardos, tracas, cohetes y bengalas "coincidiendo con la entrada del Año Nuevo". Y por si quedasen dudas, aclara que ese margen se acotará entre las 00.00 y 00.15 h.

Una norma, un ruego. El Ayuntamiento no se queda ahí. Aunque da carta blanca para usar pirotecnia en espacios públicos durante un cuarto de hora, el bando pide también a los vecinos que actúen de forma responsable e intenten llevar sus celebraciones lejos de hospitales, clínicas, residencias de mayores, centros donde haya animales y por supuesto gasolineras, depósitos de gas y combustible o ciertas instalaciones públicas, como las comisarías. 

Otra cosa es que la medida funcione. Gasteiz Hoy recuerda que la tregua de los primeros 15 minutos del año no es exactamente nueva. Lleva ya algún tiempo aplicándose, lo que no ha evitado que se escuchen ruidos toda la noche.

Imágenes | Alberto Cabello (Flickr), AFA Hirigintza / DFA Urbanismo (Flickr) y Shaury Nash (Flickr)

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El año cambia con las doce campanadas de la medianoche del 31 de diciembre. Eso no tiene discusión. Lo que sí es cuestionable es que el Año Nuevo tenga que celebrarse de noche. Si eres más diurno que nocturno, si no quieres irte a cama a las tantas de la madrugada, resacoso y resignado a pasarte la primera mañana de 2026 dando vueltas en la cama… ¿Por qué no adelantar unas horas la fiesta? ¿Y si en vez de reunir a nuestra familia y amigos para cenar nos citamos a mediodía?

¿Y si recibimos el 2026 (o cualquier otro Año Nuevo) cuando lo hacen en Sídney, donde las 12 campanadas suenan cuando nosotros estamos con el almuerzo?

¿Qué ha pasado? Campanadas, uvas, petardos, el primer anuncio del año, los atavíos del presentador estrella de turno, ya sea la capa de Ramonchu o el vestido de la Pedroche… En España la Nochevieja tiene sus tradiciones (aparentemente inamovibles), pero eso no significa que cada vez más gente opte por replantearse cómo y sobre todo cuándo festeja el cambio de año. De hecho desde hace tiempo hay una forma de celebrarlo que gana adeptos: la "Nochevieja australiana".

¿Y qué significa? Suena exótico, pero en realidad es muy simple. La "Nochevieja australiana" consiste ni más ni menos que en adelantar unas horas la celebración del Año Nuevo. Entre Madrid y Sídney hay un desfase de 10 horas, lo que significa que mientras en la España peninsular nos sentamos a la mesa para comer en la ciudad más poblada de Oceanía están en plena transición de año.

Es una simple curiosidad geográfica, pero hay quien ha visto en ella un gancho perfecto para replantearse cuándo festejamos el Año Nuevo en esta esquina del planeta. En vez de hacerlo a las 00.00 h, tras una extensa cena, se suman a la "Nochevieja australiana" y descorchan el cava cuando lo hacen los vecinos de Sídney u otras regiones de Australia, donde rigen varios husos horarios. 

Una celebración no tiene por qué excluir a la otra (un español puede celebrar el Año Nuevo a las 14.00 y a las 00.00 h), pero sí ayuda a alejar el foco de la noche. Es parecido a las "preuvas" que se celebran desde hace años, pero de una forma algo distinta: con comida, fiesta y usando la hora australiana como pretexto. 

Pero… ¿Tiene éxito? Sí. Al menos en cierta regiones de España, donde el concepto de "Nochevieja australiana" parece haber cuajado. Una búsqueda rápida muestra crónicas sobre celebraciones adelantadas en Teruel, Castellón, Valencia, La Palma… pero si hay un lugar en el que la fiesta 'a la australiana' ha encontrado terreno abonado es Alicante. Allí se organiza desde hace ya unos cuantos años y se ha expandido a varios municipios. La celebración ha calado tanto, de hecho, que mueve a tanta gente en los restaurantes como las fiestas de noche.

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¿Tanta gente? Hace poco el diario Información hizo esa misma pregunta a los hosteleros y se encontró con una respuesta sorprendente. Según la presidenta de la Asociación de Restaurantes de Alicante (ARA) las reservas para la comida y la cena del 31 de diciembre ya están prácticamente equiparadas en número, lo que demuestra que cada vez más gente adelanta la celebración del Año Nuevo.

Es más, parte de la demanda nocturna parece estar trasladándose al mediodía, cuando los clientes encuentran más diversidad a cambio de tarifas más baratas. "En el pack de la noche lo normal son menús cerrados, algo más costosos", relata la hostelera. Los precios rondan los 100 o 110 euros, prácticamente el doble que el almuerzo, que además se suele servir sin menú cerrado e incluir copa.

A primera vista podría parecer que los restaurantes salen perdiendo, pero la realidad es que si se suma la clientela del día y la de las cenas los negocios ganan demanda. Además los menús de Nochevieja quizás sean más caros, pero también acarrean más gastos para los locales, lo que reduce su rentabilidad final. Desde otra asociación de hosteleros de la provincia de Alicante, Apeha, confirman que empieza a haber más reservas para el mediodía que durante las noches.

¿Son solo negocios? No. El fenómeno no solo se aprecia en los bares y restaurantes. Las celebraciones diurnas, incluso con uvas simbólicas, música y "campanadas" se celebran también con apoyo institucional de los ayuntamientos. En Senija las presentan por ejemplo como "Campanades al Sol" y en Crevillent el Consistorio publicita tanto las "Campanadas Australianas" cono la "Fiesta de Nochevieja". No son casos únicos ni aislados. En Alicante pueden encontrarse otros pueblos que han llevado sus fiestas más allá del horario nocturno.

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¿Por qué ese éxito? La gran pregunta. Costes aparte, Apeha desliza un dato clave: el cliente habitual que reserva restaurante el día 31 a mediodía suele ser, aclaran, personas de cierta edad o con hijos pequeños. "No es tanto gente joven que va a discotecas como personas que prefieren salir a mediodía para llegar a casa a una hora producente". Lo cierto es que la "Nochevieja australiana" no es un fenómeno aislado. Coincide con otros dos que van en la misma dirección.

El primero es el boom del tardeo. A medida que la oferta (y demanda) de ocio se diversifica y deja de estar monopolizada por las noches, cada vez más gente opta por adelantar sus visitas a bares y discotecas. En vez de salir de noche lo hace por la tarde, lo que se deja sentir en las propias Navidades. Quizás la "Nochevieja australiana" esté expandiéndose, pero también lo hacen la "Tardebuena" y "Tardevieja", versiones adelantadas de la Nochebuena y Nochevieja.

Más fiesta, menos cocina. La otra tendencia tiene que ver con cómo organizamos nuestras Navidades y nuestros hábitos en las cocinas.

Empezamos a disfrutar antes del 24 o 31 de diciembre porque estamos menos dispuestos a pasar horas entre fogones para preparar cenas multitudinarias para padres, hermanos, tíos, cuñados, sobrinos, suegos… Al fin y al cambio cambian las familias, cambian los hogares, cambian nuestros hábitos y cambia también el consumo, en el que cada vez gana más fuerza la oferta de platos preparados.

Imágenes | Rossie Steggles (Unsplash) y Wikipedia

En Xataka | La Navidad se ha convertido en el gran negocio de la felicidad, y eso convierte la tristeza en algo revolucionario

Hace poco la Real Sociedad Canina de España hizo un experimento curioso. Preguntó a los dueños de mascotas sobre sus planes de Navidad y se encontró con que la inmensa mayoría, el 85% de los propietarios de perros encuestados, tenían previsto comprar algún "detalle" para sus compañeros peludos, regalos en los que planeaban gastarse de media 35 euros. No solo eso. Buena parte de la gente con la que habló la institución (56%) reconoce que en alguna ocasión se ha gastado más dinero en detalles para sus canes y gatos que para familiares y amigos.

Quizás parezca anecdótico, pero esas cifras nos dicen mucho de un negocio en expansión y que ya mueve miles de millones de euros: el de las mascotas.

Mascotas y regalos navideños. Los estudios son solo eso, estudios, con sus puntos fuertes y débiles, pero nos ayudan a entender mejor algunas tendencias. De ahí que el sondeo publicado la semana pasada por la Sociedad Canina resulte tan interesante: el 85% de los entrevistados prevén comprar "algún detalle" a sus mascotas estas Navidades, dejándose de media unos 35 euros por cabeza. 

"Cada vez son más quienes entienden la Navidad como un momento para compartir en familia… también con ellos", desliza la organización, que calcula que sobre todo se comprarán juguetes, snacks especiales, camas y mantas.

¿Es algo tan extraño? No. Y por dos razones, principalmente. La primera es que en los hogares de España cada vez es más fácil encontrarse con mascotas que con niños. La segunda, que cada vez nos lo pensamos menos a la hora de gastar cientos o incluso miles de euros en nuestros compañeros de cuatro patas. Llega con echar un vistazo a los datos del sector o incluso del INE para comprobarlo.

Ahora mismo el instituto estadístico tiene registrados en España 1,8 millones de niños de menos de cuatro años. Si hablamos de mascotas sin embargo el REIAC, la Red Española de Identificación de Animales de Compañía, tenía registrados en 2023 cerca de 10,2 millones de perros y 967.000 gatos. Son muchos, pero el dato se queda corto si se compara con los que manejan otras instituciones, como el portal Statista, o ANFAC, la patronal española de fabricantes de piensos. 

El último informe de la patronal concluye que en España residen alrededor de 20 millones de mascotas, entre las que destacan sobre todo perros (6,96 millones), peces (cinco millones), gatos (4,93 millones) y pájaros (3,23 millones).

Un negocio en crecimiento. Esos datos son interesantes porque no nos hablan solo de la afición de los españoles a rodearse de mascotas. En conjunto forman la base de un negocioen plena expansión: el del cuidado de los animales de compañía. El último informe de Anfaac muestra de hecho una industria en crecimiento, que en 2024 facturó 2.053 millones, un 5% más que en 2023. 

Solo el gasto en alimentación para gatos se disparó en un año cerca de un 12%, lo que elevó la facturación total de ese nicho de negocio a más de 900 millones.

Una cifra: 175.000 millones. "Un hogar con perro o gato se gasta, de media, entre 160 y 220 euros al año en su alimentación, a lo que hay que añadir todo lo relacionado con su cuidado y salud", aclaran a elDiario desde la consultora NIQ. Sus estimaciones apuntan a que en España la alimentación para mascotas supone ya un negocio de más de 2.200 millones de euros, cifra que se eleva a alrededor de 175.000 millones de euros si valoramos el mercado a nivel internacional.

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¿Hay más datos? Sí. Otra pista nos la da el último barómetro de petparent publicado por la Aedpac, la Asociación española de la industria y comercio del sector del animal de compañía. Su informe muestra que si se tiene en cuenta todo el dinero que se invertimos en mascotas, incluida comida, veterinarios, seguros, peluquerías, artículos de higiene o juguetes, de media el dueño de un perro le dedica al año 1.908 euros. En el caso de los gatos ronda los 1.728.

"Es un mercado creciente. No hemos llegado aún a un punto de burbuja o saturación porque es una realidad sólida, no un capricho de dos días", explicaba hace poco al diario Cinco Días Ignasi Solana, secretario general de Aedpac. El sector percibió "un repunte" durante la pandemia, pero el crecimiento del negocio del cuidado de las mascotas parece ir más allá del COVID. 

Redireccionando el negocio. Tanto es así que ya hay jugueterías y peluquerías que han redireccionado sus negocios para centrarse en el cuidado de las mascotas. Incluso algún fabricante tradicional de turrones tradicionales se ha lanzado este año por primera vez al lucrativo (y sobre todo creciente) sector de la alimentación para mascotas. Y la experiencia no parecer irle mal del todo.

"En nuestra visión de petfood estamos hablando de un negocio que representa más de 1.600 millones y ha estado creciendo cerca de un 30% en el acumulado de los últimos años", comenta a elDiario Pauline Worbe, de la firma Worldpanel by Numerator, que recuerda que en los hogares de España hay ya más mascotas que niños. "Estamos hablando de un sector con perspectivas prometedoras".

Más allá de España. El fenómeno no es (ni mucho menos) exclusivo de España. De hecho ya se deja sentir en mercados tan potentes como el chino, apuntalando un mercado milmillonario que espera crecer de forma contundente a lo largo de los próximos años. En 2023 Bloomberg Intelligence estimaba que la industria de las mascotas rondaba ya los 320.000 millones de dólares a nivel global y llegaría a 2030 moviéndose en torno a los 500.000 millones. 

Una cifra comprensible si se tiene en cuenta que sus analistas estiman que en unos años el negocio de los alimentos para mascotas crecerá un 52%.

Imágenes | Xan Griffin (Unsplash) y Matt Nelson (Unsplash)

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Hace ya casi dos décadas del estreno de ‘The Holiday’, una de las películas navideñas por excelencia y feel good movie de manual. 

Hay varios puntos que  catapultan a determinadas historias como referente navideño y esta obra de Nancy Meyers ('Tú a Londres y yo a California', 'Cuando menos te lo esperas') cumple con todos los requisitos. El relato de dos mujeres que al implosionar sus relaciones amorosas deciden dar un giro de 180 grados a su vida y se intercambian su casa durante las vacaciones de Navidad es el punto de partida para envolverte en todo el almíbar navideño requerido.

Es más que natural que disfrutes con ‘Solo en Casa’, ‘Polar Express’ o ‘Qué bello es vivir’ pero la verdad es que una rom com disputa como ningún otro género el título de fenómeno navideño y ayuda a que entres en el nuevo año con la energía necesaria.

Historia de una "peli navideña"

Es sencillo repasar todas las características que han convertido a ‘The Holiday’ en cita obligatoria navideña y una de las comedias románticas más influyentes del siglo XXI. La principal baza y lo que la convierte en el icono que es actualmente es su más que acertado reparto. Kate Winslet, Cameron Diaz, Jude Law, Jack Black… Todos ellos hacen eso tan poco grato en un actor de “hacer de sí mismos”, o al menos, de cómo pensamos los espectadores que son.

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Su toque especial, que aporta aire fresco y la diferencia del resto de rom coms navideñas es su carácter meta. Las continuas menciones a la industria del cine, el mundo del guion, de los estrenos y contar con cameos de estrellas como Dustin Hoffman enriquece el tradicional recorrido que hacen los protagonistas en este arquetipo de películas.

Es obligatorio que una comedia romántica y una película navideña sea cursi, no hay otra opción y es lo que buscamos, pero si queremos introducir la cursilería con gusto, ahí se complica la cosa. ‘The Holiday’ logra lo más difícil y es el mejor ejemplo de manejo de la ternura con la dosis justa de cursilería. No lo consigue solamente con sus historias de amor principales, si no con otra pieza esencial: Arthur.

Tener en tu reparto a una figura del cine como el gran Eli Wallach (‘El Padrino. Parte III’ ; ‘El bueno, el feo y el malo’; ‘Los siete magníficos’…) y darle el lugar que se merece con un giro a su filmografía es digno de admirar. El actor lleva el peso de la trama más tierna. Una historia de amor que perdura a los años y la pérdida, que habla de la vulnerabilidad física y mental de la vejez y de lo importante de rodearte de un círculo de apoyo. Aquí está la gran historia de ‘The Holiday’, todo lo que envuelve a los protagonistas.

Y es que el recorrido y la finalidad de los personajes pasa por sus relaciones amorosas, pero en realidad no es lo único que les define. En este punto es, en el que en muchas ocasiones, notamos la diferencia entre un buen guion de comedia romántica y una “peli de tarde” más. 

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Si prestamos atención a la relación que Iris (Kate Winslet) establece con Arthur (Eli Wallach) y el vínculo que crean conseguimos un retrato mucho más completo del carácter y personalidad del personaje y con ello, nuestro propio vínculo con la película y la trama aumenta. Sufrimos mucho más con el trato que recibe por parte de su expareja, ese ninguneo acaba sintiéndose como propio y los sentimientos a flor de piel llegan con el famoso discurso sobre el desamor que nadie más que Kate Winslet puede hacer.

“Lo que intento decirte es que entiendo lo que es sentirse el ser más pequeño, insignificante y patético de la humanidad y lo que es sentir dolor en partes del cuerpo que ni siquiera sabías que tenías(...)” - Monólogo de Winslet en 'The Holiday'

Así que el elemento romántico no palidece pero, la trama de las hijas de Graham (Jude Law), el paralelismo con la infancia de Amanda (Cameron Díaz) o esa hermosísima relación de amistad entre Iris y Arthur acaba redondeando por completo este icono navideño.

El punto justo de fantasía navideña

Además como ya hemos pincelado anteriormente hablando de películas navideñas y lo que eso revela de ti, ‘The Holiday’ y esa particular “Escoge tu propia historia de amor” permite que llegue a diferentes tipos de público. Mientras muchas personas suspiran por Jude Law, el estereotipo de guapo de película que además es un padre ejemplar, otras deciden decantarse por la dulzura y amabilidad de Jack Black. 

El final, a fuego lento, de la historia de Iris y Miles es su auténtico couple goals y quizá algo mucho más creíble que esas declaraciones de amor en el minuto uno de Graham y Amanda.

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Uno de los mayores retos que afronta este tipo de películas es el balance fantasía/realidad. Por norma general, el público quiere sumergirse en una fantasía que acompañe el espíritu estacional y sirva de ayuda para olvidarse de la vida diaria durante al menos dos horas, pero a la vez, necesita cierta conexión para involucrarse en una historia que, al fin y al cabo, habla de sentimientos. Y aquí ‘The Holiday’ vuelve a aprobar con nota. 

Podemos fantasear y soñar con esa casa de lujo en Los Ángeles, el acogedor cottage inglés de cuento durante unas navidades repletas de amor y magia, o si nos volvemos muy locos, que Hollywood rinda pleitesía en vida a un gran guionista como pasa con Arthur, pero a la vez la crudeza del desamor o las decepciones en las relaciones personales o laborales nos conecta con la vida real y nos vincula de lleno con la historia.

Tampoco podemos obviar uno de los elementos fundamentales que terminan de dar empaque a ‘The Holiday’, y es que la música no juega solo un papel importante durante la preciosa escena en la que Miles crea una pieza musical inspirada en Iris. Para rematar, la banda sonora está a cargo de Hans Zimmer, y eso es sinónimo de éxito y una vez más, garantía de lágrima asegurada.

Aunque su estreno sucedió en 2006, este tipo de historias parece que cuentan con esa fórmula mágica que no pasa de moda. La historia de chica/chico de la gran ciudad cansado de su éxito y del estrés que vuelve a su pueblo natal o a una casita ideal en la campiña inglesa donde encuentra a una pareja con un encanto y belleza envidiable es algo que perdurará eternamente. Seguimos viéndolo en Navidad y en realidad en cualquier época del año, en la televisión convencional y en las plataformas.

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Sin ir muy lejos el pasado año tuvimos a Lindsay Lohan (la cual por cierto hace un cameo en ‘The Holiday’) como actual reina navideña en Netflix con refritos de este mismo patrón y productos como ‘Un lugar para soñar’ ('Virgin River') que rompe récords siendo la serie dramática de habla inglesa más larga de la historia de la plataforma, y sí, cuenta con la misma premisa. Una enfermera exitosa de Los Ángeles se muda a un pueblo remoto y con encanto del norte de California para empezar de cero. Ya tendremos tiempo para que las películas de La 1 nos lleven a la Toscana en verano.

Porque, seamos sinceros, ni el mismísimo Jude Law va a arruinarnos la magia al revelar que el precioso cottage de Iris es falso. Todos buscamos cierto grado de fantasía cuando nos ponemos delante de una película de Navidad, Jude, pero está feo recordárnoslo y romper la ensoñación. Así que, tras verla por enésima vez en Navidad  y superar el subidón de azúcar solo nos queda soñar con una posible segunda parte o ir buscando en Internet casitas de ensueño en Surrey.

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Durante años, hemos repetido que la Navidad es un invento. No solo es que la Biblia no especifica que Jesús naciera el 25 de diciembre, es que es implausible que fuera en esa fecha. Los mismos evangelios detallan que había pastores cuidando rebaños al aire libre (algo improbable en los diciembres de la época en Belén), sino que la idea de que los Romanos iban a ponerse a hacer un censo en esas fechas es casi delirante. 

Por eso, hemos repetido una y otra vez, la explicación más razonable es que durante el siglo IV, la Iglesia fijó el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre para hacerlo coincidir (y de paso 'cristianizar') las festividades paganas del Sol Invictus y la Saturnalia.

El único problema es que las últimas evidencias disponibles van en otra dirección: la de un oscuro antipapa del siglo III que obsesionado con hacer cronología de las escrituras llego a la fecha del 25 de forma independiente. Esta es la historia de cómo Hipólito de Roma inventó la navidad.

El mito de la cristianización de las fiestas romanas

Ave, Caesar! Io, Saturnalia! de Lawrence Alma-Tadema

Pero empecemos repasando la teoría más conocida y viendo por qué algunos autores han empezado a dudar de ellas. Como se suele leer en Internet, esta teoría nos dice que no hay nada casual en la elección del 25 de diciembre. En esa fecha ya había un cumpleaños, el del "Sol invicto" (que vendría a ser el solsticio de invierno para los romanos) y la Iglesia, que durante el siglo IV pugnaba por -- y conseguiría -- convertirse en la religión oficial del Imperio, habría aprovechado el tirón de la fiesta pagana para colocar ahí la Navidad. 

Y la teoría tiene sentido. Sin embargo, tiene un gran problema; no acaba de resolver realmente la cuestión que nos tiene entre manos: ¿por qué el 25? 

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Como explica Thomas C. Schmidt, investigador de la Universidad de Princeton, efectivamente la Saturnalia romana caía en esas fechas, pero no en esa fecha. Ciertamente, es difícil ser concluyentes cuando hablamos de esa época histórica, pero todo parece indicar que el día fuerte de la Saturnalia caía más cerca del 17 que del 25. De hecho, si esta aproximación es cierta, ni siquiera podríamos decir que es el final de la 'sigilarias' (las fiestas - de una semana - que seguían al nacimiento del Sol Invicto).

Otras festividades como la Calendas (que se celebraban ya en enero) o las brumales (la fiesta del solsticio) tampoco cuadran bien con la fecha de marras.

Es decir, la idea de que estas fiestas romanas son el origen de la Navidad es, como digo, sugestiva; pero sigue sin aportar una explicación convincente de por qué la Iglesia escogió el 25. Para responder a esa pregunta tenemos que hilar un poco más fino.  

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Como señala Schmidt, la primera referencia histórica del 25 de diciembre como el día del "nacimiento de Cristo en Belén de Judea" se puede encontrar dentro del Calendario de Filócalo, en un documento fechado en el 336. 

Es un dato curioso. Y, aunque no es algo que explique el asunto central de nuestra pregunta (el porqué del 25 de diciembre), sí que nos da un marco temporal: nos dice dónde buscar esa explicación porque, a efectos prácticos, podemos asumir que durante el siglo IV la fiesta ya estaba relativamente consolidada. Es decir, que habría que buscar un poco antes. 

Concretamente a 222. En ese año está fechada una estatua de Hipólito de Roma encontrada en 1551 cerca de la Vía Tiburtina. Lo interesante de la estatua es que, entre sus muchas inscripciones, se incluye una tabla lunar que se guarda hoy en la Biblioteca Vaticana. 

¿Quién es Hipólito de Roma y qué tiene que ver con todo esto?

Adoración de los pastores, de Gerard van Honthorst

Hipólito de Roma es una figura muy poliédrica. Considerado uno de los grandes teólogos y predicadores de su época (de hecho, Orígenes se puede considerar discípulo suyo en algunos aspectos), lideró un cisma en el 217 que le llevó a alejarse de la Iglesia durante una década. Es, al mismo tiempo, el primer antipapa de la historia y un santo que, por lo que se cuenta, murió martirizado 235: es, de hecho, el único antipapa canonizado hasta el día de hoy.

Pues bien, sabemos que ya en el 220 después de Cristo, Hipólito (en un comentario sobre el libro de Daniel) defendió que "la primera venida de nuestro Señor, en belén, fue el miércoles 25 de diciembre". No obstante, también sabemos que ese texto está manipulado. Hay varias versiones con fechas modificadas: entre ellas, unas en las que se explica que el nacimiento fue en marzo u abril.  

Y lo cierto es que si Jesús nació en abril muchos de nuestros problemas se resolverían de golpe y porrazo. Sin embargo, atendiendo solo a los textos, no está claro. 

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Ahí es donde entra la estatua. Porque en la tabla lunar de las inscripciones, aparecen calculadas todas las Pascuas pasadas y futuras y, junto a ellas, dos notas clave para nosotros: el Viernes Santo original (que cayo un 25 de marzo) y el "génesis" del Señor (el año 2 d.C.) que caía el 2 de abril. En el año 235, en una ambiciosísima obra en la que trazaba la cronología completa de la creación, Hipólito adelantaba ese origen al 25 de marzo por la sencilla (y, vista desde hoy, absurda) razón de que esa era la fecha en la que, según sus datos, se había creado el mundo. 

El verdadero "génesis" de la navidad

Paolo de Matteis

Pero, ¿qué tiene todo esto que ver con el 25 de diciembre? La respuesta está en la estatua aunque lo haya pasado por alto: concretamente, en la palabra "génesis". Porque, ¿qué es el "génesis" de una persona? ¿Su nacimiento o su concepción? 

Mientras a nosotros nos vendría mejor que fuera su nacimiento (porque encajaría con lo que dice la Biblia sobre la Navidad), la mayoría de exégetas desde Hipólito en adelante consideró que se trataba de la concepción. De hecho, la festividad de la Anunciación del Señor se celebra el 25 de marzo. 

Todo esto, por supuesto, aún está abierto a interpretación, pero (por primera vez) tenemos una respuesta clara a por qué el día 25 de diciembre es el día de Navidad.

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Lo habitual a estas alturas del año es que la mayoría de reuniones familiares se volviesen monotema: ¿Qué cenar en Nochebuena? ¿Y en Nochevieja? ¿Se repite el menú de otros años? ¿Está toda la compra hecha o quedan flecos pendientes? Eso era lo habitual. Al menos hasta que, en un país cada vez menos aficionado a cocinar y más a la ya comida preparada, empezó a cuajar otra pregunta: ¿Por qué pasarse horas entre fogones las tardes del 24 (y 31) de diciembre si podemos encargar la cena a un restaurante, un catering o el súper de confianza?

Quizás parezca una simple anécdota, pero dice mucho ya no solo de la Navidad sino de cómo están cambiando los hogares y nuestros hábitos de consumo.

¿Una tarde encerrado entre fogones? Que Nochebuena y Nochevieja son citas especiales nadie lo duda. Tampoco que ambas giran básicamente en torno a la mesa. Sin embargo una cosa es eso y otra muy distinta que estemos dispuestos a pasarnos horas encerrados en la cocina para preparar apetitosas cenas para un regimiento de parientes, algo no tan extraño hace solo unas décadas.

En 2019 la cadena de supermercados alemana Aldi hizo un sondeo en el que preguntó eso mismo a los españoles: cuánto tiempo invertimos en preparar las comidas y cenas de Navidad. Su conclusión fue curiosa: aunque de media les dedicamos 137 minutos, la gran mayoría de los entrevistados (62%) aspira a recortar ese tiempo entre fogones, dejándolo como mucho en 112 minutos.

¿Quién cocina entonces? Otros. Así de sencillo. No es fácil dimensionar la tendencia, pero basta una búsqueda en Google para encontrar artículos de diarios regionales que hablan de cómo cada vez más familias encargan las principales comidas y cenas de Navidad a restaurantes, hoteles o empresas de catering.

Ocurre en la Comunidad de Madrid, Galicia, Aragón, Cataluña, Castilla y León o Extremadura, por citar un puñado de ejemplos de una tendencia que en realidad trasciende comunidades. No solo eso. Además de familias dispuestas a pagar por librarse de la carga de preparar cenas para 10, 12, 14… comensales encontramos empresas dispuestas a cubrir ese creciente nicho de mercado, algunas tan relevantes como Mercadona, la cadena de súper con mayor cuota del país.

¿Nochebuena 'made in Mercadona'? Así es. Desde finales de noviembre la compañía de Juan Roig anuncia su servicio de 'Listo para Comer' orientado a las fiestas, un apartado que permite encargar por adelantado canapés, pollo relleno, cochinillo, cordero… para servirlo durante las noches del 24 y 31 de diciembre. "Basta con calentar y servir", presume Mercadona, que destaca cómo el servicio permite a la familias ahorrar tiempo "sin estar pendiente de la cocina".

Tiene todo el sentido si se tiene en cuenta que la empresa valenciana lleva años apostando precisamente por esa línea de negocio y el propio Roig ha reconocido públicamente que está convencido de que a mitad de este mismo siglo las cocinas desaparecerán de la casas españolas. Su vaticinio apunta en una dirección clara: los súper ya no serán solo los lugares donde compramos, serán los referentes de la alimentación dónde adquiriremos platos e incluso donde los consumiremos.

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¿Ya no cocinamos? No exactamente. Seguimos cocinando, aunque es cierto que lo hacemos de forma distinta y cada vez menos. Una pista nos la daba hace poco un estudio publicado en TIJGFS que deja botando un dato revelador: el 59,1% de los españoles seguimos cocinando prácticamente a diario, lo que significa que la mayoría seguimos usando nuestros hornos y vitros.

La otra cara de esa cifra es que hay un 40,9% que no cocina nunca o lo hace muy rara vez y ese porcentaje ha ido creciendo en la últimas décadas. El CIS también ha constatado que la mayoría sus encuestados (46,5%) creen que la cocina casera está perdiendo terreno frente a la fast food. Si eso no fuera interesante de por sí hay otros indicadores (de la industria de la alimentación) que sugieren cambios en el consumo: por ejemplo cada vez demandamos menos pan fresco y pescado, un  producto este último que empieza a asociarse al ocio fuera del hogar.

¿Y qué pasa en Navidad? Más allá de nuestros hábitos generales en alimentación, las Navidades tienen sus propias peculiaridades. Las cenas de Nochebuena y Nochevieja no son cenas 'normales'. Primero porque se espera de ellas un grado de elaboración mayor del normal. Segundo porque implica cocinar para mucha más gente de la que forma parte del núcleo familiar habitual: el 24 y 31 de diciembre se sientan a la mesa primos, suegros, cuñados, sobrinos… Lo que acaba traduciéndose fácilmente en grupos de más de diez comensales.

¿Es importante eso? Sí, si tenemos en cuenta que cada vez vivimos en apartamentos más pequeños y las familias son más reducidas, lo que se traduce en una serie de complicaciones prácticas: ¿Cómo cocinar para 12 personas en una cocina minúscula con una vitro de dos fuegos? ¿Dónde almacenar tanta comida? ¿Dónde diablos sentar a 12 o 14 personas en un salón donde hay mobiliario para una pareja, que es la que come realmente en esa casa el resto del año?

¿Hasta ahora se hacía, no? Sí. Pero los tiempos cambian. Y eso es algo que se observa fácilmente saliendo a la calle u ojeando estadísticas. Que cada vez haya más hogares unipersonales o formados por dos personas y menos de tres, cuatro o más integrantes implica que hay menos gente habituada a cocinar para grupos. También estamos menos dispuestos a pasar horas en la cocina, como constataba en 2019 Aldi y confirma el auge de la 'Tardebuena' y 'Tardevieja'. Disfrutamos más del tardeo el 24 y 31 porque pasamos menos tiempo entre cacerolas.

Hay otro factor más y es el económico. En los restaurantes y cáterings hay diferentes tarifas, pero habitualmente garantizan dos cosas: precios y menús cerrados y producto garantizado. Nada de llevarse la sorpresa de que el kilo de cordero se ha puesto por las nubes o verse en el aprieto de que el bacalo se ha estropeado a última hora porque nos hemos equivocado con la receta. Todo esto con la cesta de la compra navideña subiendo un 5,1%, según la OCU, y empresas ofreciendo pavos rellenos con guarnición por unos 37 euros el comensal.

Imágenes | Md Ishak Raman (Unsplash), Aleix Ventayol (Unsplash), Ana Maltez (Unsplash)

En Xataka | Los matemáticos tienen una forma sencilla de aumentar las probabilidades de ganar el Gordo. Otra cosa es que compense

El Gordo de Navidad es mucho más que un sorteo de lotería. Es una tradición cultural que ha arraigado en España haciendo que mucha gente comparta décimos con familiares, amigos o compañeros de trabajo como símbolo de esperanza y buenos deseos conjuntos.

Sin embargo, ese gesto de buena voluntad tan cotidiano en estas fechas, puede convertirse en un problema serio si no se cobra correctamente el premio. Los Técnicos del Ministerio de Hacienda (Gestha) insisten en que la forma de cobrar y repartir el premio es clave para no acabar pagando más impuestos de los necesarios ni enfrentarse a sanciones fiscales posteriores.

Hacienda es uno más a repartir. En la Lotería de Navidad los premios superiores a 40.000 euros tributan al 20% sobre la parte que excede esa cantidad, de forma que un décimo agraciado con el Gordo de Navidad (400.000 euros) se convierten en 328.000 euros netos para el ganador y 72.000 euros para Hacienda.

Aitor Fernández, responsable del área fiscal de TaxDown, explica que "los primeros 40.000 siempre están exentos. Eso nos deja un total de 360.000 euros sobre los que se aplica el tributa al 20%", y recuerda que el banco ya entrega el dinero con la retención aplicada, de modo que la persona premiada recibe directamente el importe neto.

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Cómo se cobra un décimo compartido sin sustos. La Agencia Tributaria recomienda que, cuando un décimo está compartido por varias personas, todos los participantes se identifiquen en el momento del cobro o designen a un representante con poder notarial que acredite la identidad y el porcentaje de premio que corresponde a cada participante. Fernández detalla que la entidad bancaria se encarga de tomar los datos de "cuántos son los agraciados, cómo se reparte y se encarga de liquidar el impuesto ante la Administración, entregando a cada beneficiario su parte ya neta".

Si todos los participantes quedan identificados, la entidad financiera reparte la exención de los primeros 40.000 euros entre todos ellos y aplica a cada uno la retención correspondiente sobre la parte del premio que le toca, de forma proporcional a su porcentaje. Así, todos figuran como beneficiarios ante Hacienda, que puede comprobar que cada uno ha soportado el 20% sobre lo que supera los 40.000 euros sin que haya dobles tributaciones ni sospechas de donaciones encubiertas.

El error de que uno cobre y luego reparta. El experto de TaxDown alerta de que de que el mayor riesgo aparece cuando un solo participante cobra el décimo a su nombre sin dejar constancia de que ese premio va a ser repartido posteriormente, y después reparte el dinero mediante transferencias al resto. "Es un error que se puede cometer y habría que evitar a toda costa", subraya Fernández.

En ese caso, tanto la exención de 40.000 euros como la retención del 20% se aplican únicamente a quien figura como titular del premio, mientras que los movimientos posteriores pueden ser vistos como regalos en efectivo. Tal y como detalla Fernández, para la Agencia Tributaria "las transferencias posteriores correspondientes a un hipotético reparto serían consideradas donaciones, lo que en consecuencia implica que tributen".

Esto significa que quien recibe el dinero podría tener que pagar el Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones, con el problema añadido de que muchas comunidades autónomas solo bonifican este impuesto entre parientes de primer grado, mientras que entre amigos, parejas no casadas u otros familiares lejanos el coste fiscal puede dispararse.

Un premio libre de cargas. En cuanto al tratamiento del premio en el IRPF, el experto fiscalista de TaxDown recuerda que, una vez practicada la retención correspondiente al gravamen especial sobre loterías, el importe obtenido no vuelve a tributar en la declaración de la Renta y no afecta al acceso a becas o ayudas que dependen de los ingresos, aunque sí puede influir en el Impuesto sobre Patrimonio de quienes estén obligados a presentarlo.

Fernández recalca que "lo que nos ingresan es lo que podemos disponer" y que solo habrá nueva tributación si ese dinero se invierte y genera intereses o plusvalías que, entonces sí, habrá que declarar en el IRPF como ganancias patrimoniales, pero no por el dinero recibido de la lotería. Por ese motivo, el experto recuerda que lo mejor es no precipitarse a la hora de invertir ese dinero y conviene meditarlo con calma. Al fin y al cabo, dejarlo "descansar" no va a suponer un gasto fiscal adicional.

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Imagen | Flickr (Aiaraldea Gaur eta Hemen)

Algo está pasando en Escandinavia y ese algo va a afectarnos directamente. Ya nos esta afectando. Porque, mientras escribo, un enorme bloqueo anticiclónico sobre los países nórdicos está canalizando el aire polar (continental) hacia el sur de Europa. 

Concretamente hacia nosotros. 

¿Qué es un bloqueo atmosférico? Hablamos de bloqueo cuando el flujo "normal" de los vientos oeste-este se interrumpe y el chorro se vuelve más ondulado (tiene variaciones de norte a sur). Esto frena el avance típico de borrascas y las manda a zonas poco transitadas. 

En Europa, para ser concretos, hablamos de "bloqueo escandinavo" cuando una masa de altas presiones en el norte del continente reorganiza las borrascas y favorece las adveraciones frías hacia latitudes medias. 

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Si la pregunta es si tendremos otra Navidad "cálida", AEMET ya tiene la respuesta: desplome térmico y nieve

Que traducido resulta: una semana complicada. Al menos, en España y Baleares, donde las bajas presiones en un contexto de entradas frías y episodios de estabilidad puede acabar generando muchos problemas. 

Hablamos de avisos amarillo por lluvias en toda la mitad noroeste y cotas de nieve rozando los 700 metros en muchas zonas del país (y de 1200 en el sur)

¿Por qué esto es importante? Es decir, estamos en invierno, ¿no? Sí, es cierto: pero también estamos en Nochebuena /Navidad, uno de los momentos con más desplazamientos del año. La nieve en cotas medias y, sobre todo, las heladas aumentan exponencialmente la probabilidad de incidencias en carreteras, puertos y pasos de montaña. 

Es decir, no necesitamos una "nueva Filomena" para que el país se ponga patas arriba y los accidentes se disparen.

Y todo eso sin hablar de los problemas asociados. Efectivamente. Por un lado, un patrón de máximas bajas tiende a presionar la demanda eléctrica y de calefacción (con picos muy intensos y los posibles riesgos aparejados). Por el otro lado, la agricultura sufrirá daños y el frío será un factor terrible porque ayudará a que la epidemia de gripe siga haciendo estragos. 

El debate ahora está en el impacto. Es decir, el debate de siempre. Por primera vez en muchos años, no vamos a tener una Navidad cálida y eso, lo sabemos ya, va a ocasionar problemas. El asunto es cuántos problemas y, hasta qué punto, seremos capaces de acertar. 

Imagen | ECMWF 

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